京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑<娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星/p>

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìn娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星g)不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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