恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上一句是什么，恶(è)人自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”的(de)。

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恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖(hú)二(èr)集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有坏(huài)人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗(sú)等篇(piān)，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集(jí)》的作(zuò)者在世(shì)界观上多宿命(mìng)论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以(yǐ)儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品(pǐn)在许多地方(fāng)宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日(rì)。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱奈(nài)若何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩(wán)乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄长不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在(zài)破窑内(nèi)安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，将孙(sūn)华(huá)背(bèi)回(huí)家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来(lái)后不见(jiàn)了(le)身上的玉环和(hé)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去(qù)，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出一(yī)条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而去官府(fǔ)告拍册发(fā)孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果(guǒ)是一条(tiáo)死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终与孙(sūn)荣和好。

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