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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育(yù)牛鬼蛇神是什么生肖组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)牛鬼蛇神是什么生肖度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除时间不牛鬼蛇神是什么生肖(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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