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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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