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  “徐而察之,则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

<上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>  出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六(liù)月丁(dīng)丑,余(yú)自齐安(ān)舟行(xíng)适临(lín)汝,而(ér)长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧,于(yú)乱石(shí)间择(zé)其(qí)一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜月明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧立千(qiān)尺(chǐ),如猛(měng)兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄(xiāo)间;

  又有若(ruò)老(lǎo)人咳且笑于(yú)山(shān)谷中(zhōng)者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟(zhōu)人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而察之(zhī),则山下皆上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(jiē)石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译(yì)文:元丰七年六月初九(jiǔ),我(wǒ)从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉,我送他(tā)到湖口,因而(ér)能够看到所说的石钟山。

  庙(miào)里的和尚让小童拿着(zhe)斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉(jué)得很好笑并不相信(xìn)。

  到了晚上月光明(míng)亮,特地(dì)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下(xià)面上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

  巨大的(de)山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,声音洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴和(hé)缝隙,不知它们(men)有多深(shēn),细(xì)微的(de)水(shuǐ)波涌进那(nà)里面,水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声(shēng)音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物(wù),必须要深(shēn)入实际(jì),认真(zhēn)调查。

  在(zài)艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放在水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪也不(bù)能(néng)使它(tā)发出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探(tàn)寻它的所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)重(zhòng)浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石(shí)被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可(kě)是唯独(dú)这(zhè)座山用钟来命(mìng)名,为什(shén)么呢(ne)?

   元丰(fēng)七年(nián)六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西(xī)德(dé)兴(xīng))的(de)县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑(yí),根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立(lì)着,高达(dá)千(qiān)尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的(de)野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想(xiǎng)要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢(cháo)的(de)老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来(lái),在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中(zhōng)边(biān)咳边笑(xiào)的声音(yīn),有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是(shì)石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水(shuǐ)波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声音.船(chuán)绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大(dà)石头(tóu)正对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有许多窟(kū)窿(lóng),把风浪(làng)吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音(yīn)乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是(shì)魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到(dào),却根据(jù)主(zhǔ)观猜(cāi)测去(qù)推断它的有(yǒu)或(huò)没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概和我一样(yàng),但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁(bì)下(xià)面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知(zhī)道却又(yòu)不(bù)能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用(yòng)斧头(tóu)敲打石头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的(de))原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为得到(dào)了(le)事情(qíng)的真相(xiāng).我因此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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