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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己(jǐ)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无(wú)主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德(dé)完(wán)善的体(tǐ)现。

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