十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十五夜望月古诗意思解释等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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