徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对(duì)音乐三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过来(lái)听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻(wén)在全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本(běn)人极(jí)力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huā三大球和三小球分别是什么 三大球的起源n)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队。

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