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独肖有哪几(jǐ)个

  是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统,成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

  十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食,因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔,和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(q拙荆是什么意思,拙荆是什么意思ǐ)源

  古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化(huà)源头,古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

  古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

  二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

  古代(dài)将(jiāng)周天等分(fēn)十二分,用十二(èr)支表示,而(ér)十二支配属(shǔ)生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

  明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为,二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù),并以(yǐ)七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

  清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为,二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类(lèi)也(yě),体(tǐ)现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

   但该说难免有附会,二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

  木星十二年运行拙荆是什么意思,拙荆是什么意思一周天,从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

  《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三(sān)岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和(hé)肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同,不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

  原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的保护(hù)神和标志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神(shén)。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù),其余皆是(shì)日常(cháng)可见(jiàn)。

  其中可分(fēn)两类,即六畜(chù)(马牛羊鸡狗(gǒu)猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯(xùn)养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó),先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹,反推十二兽历(lì)的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列,是(shì)原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

  彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于(yú)阪泉之野,文中所言是各(gè)部落图腾(téng),绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

  十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài),成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

  郭沫若在《释(shì)干支》中,认(rèn)为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫,汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

  古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖,仅动物不同(tóng),由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出土推翻此说(shuō),世(shì)界各国都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜,反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

  十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系(xì)统,成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ),而且(qiě)很诚实,可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨,他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī),不过(guò)他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力(lì)。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心,脚(jiǎo)踏(tà)实地行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响,按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳,心地善(shàn)良(liáng),善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物,所以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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