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无功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受禄下一句该怎么(me)回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建(jiàn)立功劳，就不可无(wú)故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

　　出(chū)自战国(guó)列(liè)御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入，修饰一(yī)下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过(guò)，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家东西(xī)的人(rén)免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以保全他的(de)气节的(de)。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思禄”出自战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意(yì)思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有(yǒu)求于国君，完(wán)全(quán)是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得(dé)到报(bào)酬，没有(yǒu)好的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国(guó)前期道(dào)家代表人(rén)物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝(cháo)郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古帝王(wáng)列山氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人(rén)物(wù)，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其(qí)学(xué)本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子(zi)》，其(qí)学说本(běn)于(yú)黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道(dào)家(jiā)学派承(chéng)前启后的重要传(chuán)承人物。

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