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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他“富国强(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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