祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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