杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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