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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思

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　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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