闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意(yì)思(sī)，闻(wén)过则喜后(hòu)面一句(jù)是什(shén)么(me)

　　【释义(yì)】听到别人指出自(zì)己的(de)过错而(ér)高兴。

　　形(xíng)容乐于接受批评，希(xī)望别(bié)人(rén)指出自己的过(guò)错(cuò)。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批评的问(wèn)题时，举(jǔ)出了我国(guó)历史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人(rén)指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生(shēng)气，而且(qiě)还很高兴(xīng)，所以说(shuō)他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古代(dài)传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被(bèi)人们(men)传颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的古代圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜(shùn)比禹要(yào)更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与人(rén)同，舍(shě)己从人(rén)，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所(suǒ)谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点(diǎn)看作不(bù)是个人(rén)独有、而是(shì)和群(qún)众共同(tóng)的(de)。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自(zì)己的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕(gēng)过(guò)田，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到(dào)做天子，所有的(de)长处(chù)没有(yǒu)哪样(yàng)不是向别人学习来(lái)的(de)。

　　吸取别人的长处以提(tí)高(gāo)自(zì)己，从而更(gèng)多地为大家做些好事，这就(jiù)叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同(tóng)，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取于(yú)人(rén)以为(wèi)善。

　　自(zì)耕(gēng)稼、陶、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非取于人(rén)者。

　　取诸人(rén)以为善(shàn)，是(shì)与(yǔ)人(rén)为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也(yě)说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从(cóng)人”，后来变作放弃(qì)自己的主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫(jiào)“舍己(jǐ)为人”，是牺(xī)牲(shēng)自己的利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与(yǔ)人(rén)为善”，后来也(yě)有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)下一句(jù)是：知过不(bù)讳(huì)

　　出(chū)自：宋(sòng)·陆九渊《与傅全美书》：“故其闻(wén)过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人(rén)说自己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐(yǐn)讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家陆九(jiǔ)渊用这一典故，扩(kuò)充了(le)关于知过必改(gǎi)的含(hán)义，提(tí)出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错误

　　2、知(zhī)道错了(le)不自欺欺(qī)人，自己仔细分(fēn)析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么p>

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严(yán)格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾(céng)察院君》：“严于律己，出(chū)而(ér)见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语(yǔ)·子张(zhāng)》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人对于自己的过错(cuò),总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一套理由(yóu),把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语(yǔ)、宾语、定语；含(hán)贬义.

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