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易经是道家(jiā)仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方(fāng)客(kè)方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里(lǐ)设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者(zhě)为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是(shì)博学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连山(shān)》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素(sù)深入的自然(rán)法则和辩证思(sī)维，是中华(huá)民族才(cái)智的结晶(jīng)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗。

易(yì)经的(de)主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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