子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(lín甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女g)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子不(bù)学非所宜的意(yì)思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩(hái甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

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