王于兴(xīng)师，修我矛戟。

　　与子偕(xié)作！岂曰无衣？与(yǔ)子同裳(shang)。

　　王于兴师，修(xiū)我甲兵。

　　与子偕行！译文：谁说我们没衣穿(chuān)？与你同穿那长袍。

　　君王发兵(bīng)去交战，修整我那戈(gē)与矛，杀敌与你同目标(biāo)。

　　谁说我们没衣穿(chuān)？与你(nǐ)同穿那(nà)内(nèi)衣。

　　君王发兵(bīng)去交战，修整我那矛(máo)与戟，出发与(yǔ)你在一起。

　　谁说我们没衣(yī)穿？与(yǔ)你同(tóng)穿那(nà)战裙。

　　君(jūn)王发兵(bīng)去交战，修整甲胄与(yǔ)刀兵，杀敌与(yǔ)你(nǐ)共前进。

　　赏析(xī)：《秦风(fēng)·无(wú)衣》是中国古代第(dì)一部诗歌(gē)总集《诗(shī)经(jīng)》中的一(yī)首(shǒu)诗。

　　这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌(gē)，表现了(le)秦国军民团结(jié)互助(zhù)、共御外侮(wǔ)的高昂士气和乐观精神。

　　全(quán)诗风(fēng)格矫健爽朗，采用了重章叠唱的(de)形式(shì)，抒(shū)写将士们在大(dà)敌当(dāng)前、兵临(lín)城下之际，以大局为重，与(yǔ)周王(wáng)室保(bǎo)持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥(huī)戟，奔(bēn)赴前线(xiàn)共同杀敌的英雄主义(yì)气概(gài)和(hé)爱国主(zhǔ)义精神。

王于兴师，修我戈矛，与(yǔ)子同(tóng)仇是什么(me)意思

　　君(jūn)王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与(yǔ)你同目标(biāo)。

　　《秦风·无(wú)衣》先秦：佚(yì)名

　　岂(qǐ)曰无衣？与子同袍。

　　王于兴师，修(xiū)我戈矛(máo)。

　　与子同仇！

　　岂(qǐ)曰无(wú)衣(yī)？与子同泽。

　　王于兴(xīng)师，修我矛戟。

　　与子偕作！

　　岂曰无衣？与子同裳(shang)。

　　王于(yú)兴师，修我甲兵(bīng)。

　　与子偕行！

　　译文(wén)

　　谁说(shuō)我们没衣(yī)穿？与你同穿那长袍。

　　君王发兵去(qù)交战，修整我那戈与(yǔ)矛，杀敌与你(nǐ)同目标。

　　谁说我们没衣穿(chuān)？与你同穿(chuān)那内衣(yī)。

　　君王发(fā)兵去交战(zhàn)，修(xiū)整我那矛(máo)与戟，出发与你在(zài)一起。

　　谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。

　　君王发兵去交战，修整甲胄与(yǔ)刀兵，杀敌与(yǔ)你共前进。

　　扩展资料(liào)：

　　这首诗充满了激昂慷慨、同仇(chóu)敌忾的气(qì)氛。

　　按其内容，当是一首战歌。

　　全诗(shī)表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高(gāo)昂士皮(pí)渣(zhā)气和乐观精神(shén)，其(qí)独具矫健而爽朗(lǎng)的风格正是秦(qín)茄握(wò)运人(rén)爱国主义精(jīng)神的反映。

　　由(yóu)于此(cǐ)诗旨(zhǐ)在歌颂(sòng)，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨(jù)大的鼓舞力量。

　　据(jù)《左传》记载，鲁定公(gōng)四年（公(gōng)元(yuán)前(qián)506年），吴国军队攻(gōng)陷楚国(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到(dào)秦国求援，“立依于庭墙(qiáng)而哭，日夜不(bù)绝(jué)声，勺饮不入(rù)口(kǒu)，七日，秦哀(āi)公为(wèi)之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师(shī)乃(nǎi)出”。

　　于(yú)是一举击退了吴兵。

　　诗共(gòng)三章，采用了重叠复(fù)沓的形式颤(chàn)梁。

　　每(měi)一(yī)章句数、字数相(xiāng)等(děng)，但结构的相同并不意味简单(dān)的、机械的(de)重复(fù)，而是(shì)不断(duàn)递(dì)进，有所发展的。

　　如首章结句“与子(zi)同仇”，是情绪(xù)方面的，说的是他们有共同的(de)敌(dí)人。

　　二章结句(jù)“与子(zi)偕作”，作是起的意思，这(zhè)才是行(xíng)动的开始。

　　三章结句“与子偕行(xíng)”，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好行训往，表(biǎo)明诗中的(de)战士们(men)将(jiāng)奔赴前线共同杀敌了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-国风·秦风(fēng)·无衣

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