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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

  每天半步(bù)半步的积(jī)累起来(lái),一段时间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚(jiān)持下去,不要半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步(bù),无(wú)以至千(qiān)里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积(jī)善(shàn)成德,而神(shén)明自(zì)得,圣(shèng)心备焉。

  故不积(jī)跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐(qí)骥一跃,不能十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食(shí)埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者(zhě),用(yòng)心躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从这儿(ér)产生;

  积(jī)累善行养成高尚的道胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸德(dé),精(jīng)神得(dé)到提升,圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半步的行程,就没有办法达(dá)到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远(yuǎn);

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去(qù),那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半步。

  常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液咐的意思是(shì):没有一步(bù)半步的累计(jì),就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积累的作用,可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资(zī)料

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一,时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。

  荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展,提(tí)倡性恶(è)论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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