四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学发展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它(tā)主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这(zhè)种人道主(zhǔ)义的(de)价(jià)值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲(zhé)学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮开始出(chū)现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证主义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和二十(shí)世(shì)纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用(yòng)主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接(jiē)后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认为(wèi)一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边沁(q进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ìn)提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否(fǒu)认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是(shì)世界(jiè)主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始(shǐ)于公元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之(zhī)后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵(hán)盖(gài)了(le)所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多(duō)葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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