徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

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1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的(de)信(xìn)息(xī)”的(de)传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为这首歌(gē)曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要(yào)不要站队。

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