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青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

启示

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？>

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

基本解释(shì)

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。