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致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先(xiān)治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐而(ér)后国治，国治(zhì)而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬(yáng)光明正大品德的(de)人，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国(guó)家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途(tú)径在于认知(zhī)研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才(cái)能获得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其(qí)门徒留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编(biān)排(pái)后，分为“经”和“传”两个(gè)部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是(shì)曾(céng)子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达(dá)到“三(sān)纲”而设(shè)计的(de)条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我们(men)发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是(shì)循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室，领略儒(rú)学(xué)经典的(de)奥义(yì)。

致知在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而(ér)后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正(zhèng)；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族；要想管理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身的(de)品(pǐn)性；要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己的心思，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭和(hé)家族后(hòu)才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平。