不拘于(yú)时句式类型,不拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。
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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不(bù)拘于时句式(shì)还原
被动(dòng)句。于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时(shí),时俗,指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原(yuán)文(wén):李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学于余。
余嘉其(qí)能行古道
被动句。
于(yú),介词,表示被动(dòng),受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意(yì)思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。
指不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良(liáng)风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不(bù)拘于时,学于(yú)余。
余嘉其(qí)能行古道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。
翻译(yì):李家的孩子(zi)蟠(pán),年龄十(shí)七,喜欢古文,六(liù)经(jīng)的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习了(le),不受时俗(sú)的(de)拘束,向(xiàng)我学习。
我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他(tā)。
不拘于时出处意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世(shì)俗的拘束,来向我(wǒ)学习。
拘(jū):拘束(shù)
时:世俗
余:我
学(xué)于余(yú):向我学(xué)习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动句(jù)。
这句(jù)话出自于(yú)师说(shuō),原文如下:
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长(zhǎng)无少,道之所存,师之所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其(qí)出(chū)人也远(yuǎn)矣(yǐ),犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也(年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停ne-height: 24px;'>年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停yě)亦(yì)远(yuǎ年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停n)矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益(yì)愚(yú)。
圣人(rén)之所(suǒ)以为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱其孝清子(zi),择(zé)师而教(jiào)之(zhī);于(yú)其身也(yě),则耻师焉,惑矣。
彼童(tóng)子(zi)之师,授之书而(ér)习其句读者,非吾(wú)所谓(wèi)派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。
句读之(zhī)不(bù)知,惑(huò)之不解,或(huò)师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其(qí)明也。
巫医乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之(zhī)人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰师曰弟子(zi)云者,则(zé)群聚而笑之。
问之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道(dào)相(xiāng)似也。
位卑(bēi)则足羞,官盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道(dào)之(zhī)不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。
巫(wū)医乐师百工之人,君子不(bù)齿(chǐ),今其(qí)智乃反(fǎn)不能及,其可(kě)怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了