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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期(qī)浴资都包括什么 浴资是门票吗德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历浴资都包括什么 浴资是门票吗经几千年生(shēng)生(shēng)不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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