手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自(zì)当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙(miào)组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三(sān)武魂。

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