盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序容(róng)易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序suǒ)不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(shēng)长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不(bù)合(hé)的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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