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天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物>

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　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不可(kě)方可”的意思是：生就是(shì)死，死(sǐ)就是生(shēng)，可以就是不可以天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物，不可以(yǐ)就(jiù)是可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物(wù)论(lùn)》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对(duì)静(jìng)止。

　　在(zài)道家观(guān)点中，这代表了(le)事物没(méi)有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学的角度，这(zhè)属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界(jiè)观中，“方生(shēng)方死”的观(guān)点(diǎn)承认(rèn)事物(wù)都在不停地(dì)运动变化，但否认了相对静(jìng)止的存在(zài)，否(fǒu)认事(shì)物(wù)运动变(biàn)化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)会(huì)导致相对主义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不(bù)可方可是(shì)什么意思?

　　意思(sī)是：万事万(wàn)物正在不断地出(chū)生(shēng)成(chéng)长，也在(zài)不(bù)断地死(sǐ)亡(wáng)消(xiāo)失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可(kě)，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括(kuò)人的品性(xìng)和感情，看起来是(shì)千差(chà)万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观(guān)点，看(kàn)起(qǐ)来也是千差万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不(bù)稳定的、必然会失序(xù)的（几十年时间）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死亡，只有感知(zhī)的(de)形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑(jí)秩序(xù)是可(kě)持续的、稳定的、活跃的(de)，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续(xù)的，整(zhěng)体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就是有序的存(cún)在。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序(xù)中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存(cún)权的激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然(rán)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在(zài)形态。

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