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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(大肖指哪几个大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物生肖，大肖指哪几个生肖动物lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物(wù)的(de)知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能(néng)得(dé)出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一(yī)篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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