还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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