克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意(yì)思是(shì)克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心光(guāng)明(míng揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式(shì)，防止错误(wù)思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自(zì)觉控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和(hé)抱负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼(l揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生(shēng)态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体现。

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