割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子(zi)子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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