去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自哪里是害(hài)怕(pà)诽(fěi)谤(bàng)，意(yì)思是恐怕人(rén)们会(huì)说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤，名词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北(běi)宋时期·范仲淹的《岳阳楼(lóu)上(shàng)》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对这(zhè)个国(guó)家怀(huái)旧，害怕(pà)诽谤，荒(huāng)芜(wú)延伸到眼睛所能及的地方。

　　那些(xiē)感到极度(dù)悲伤的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月(yuè)都没有，风(fēng)呼(hū)啸(xiào)着，清浑(hún)浪(làng)，太阳星隐瑶，隐山(shān)，商务旅行(xíng)不好(hǎo)，完全失事(shì)的船，黄昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断(duàn)的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的(de)波(bō)浪(làng)冲向天空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖了它们的光辉(huī)，这(zhè)座(zuò)山已经(jīng)失(shī)去了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅(wéi)杆掉了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候）爬上(shàng)大楼，会(huì)有一种离开首都的(de)感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神(shén)贯注是抑郁的画面，感情(qíng)到了极点和(hé)悲(bēi)伤的(de)心情(qíng)。

　　⒈所有被忽视的(de)任务都(dōu)在进行中(zhōng)（动词(cí)作名词，废(fèi)弃的(de)生意）

　　2.全世界都要担心(xīn)（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬(biǎn)到巴(bā)陵县（封建王朝官吏的(de)降职(zhí)或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词(cí)作名(míng)词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了(le)（形容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活(huó)，向北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的区别（动词用(yòng)作名(míng)词，这(zhè)是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思

　　“去(qù)国(guó)怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念家乡，担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人家批评(píng)指责。

　　该句棚做出(chū)自北(běi)宋文学家范(fàn)仲淹(yān)所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆历六(liù)年九月十五日（1046年10月17日(rì)）应至(zhì)交好友岳州知州(zhōu)滕宗谅之请(qǐng)为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇(piān)散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国怀(huái)乡，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别忧谗畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　译文：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几(jǐ)个月(yuè)不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向(xiàng)天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光(guāng)辉，山岳(yuè)隐没(méi)了形体(tǐ)；商(shāng)人和旅客不能(néng)通(tōng)行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这座(zuò)楼啊，就(jiù)会有一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话(huà)、惧怕(pà)人家批评(píng)烂启(qǐ)指责，满眼(yǎn)都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极(jí)点而悲伤的心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带(dài)给人的(de)不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不(bù)以己悲”的(de)古仁人之(zhī)心，也表达了(le)自己(jǐ)“先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐”的爱(ài)国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯(chún)写(xiě)山(shān反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)水楼观的(de)狭境(jìng)，将(jiāng)自然(rán)界的(de)晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来(lái)写，从而将(jiāng)全文的重心放到了纵议(yì)政治理想(xiǎng)方面，扩(kuò)大(dà)了(le)文章的(de)境界。

　　全文(wén)记叙、写景(jǐng)、抒情(qíng)、议(yì)论(lùn)融为一体，动静相(xiāng)生，明(míng)暗相衬(chèn)，文词简约，音节和谐，用排偶章(zhāng)法作景物对比，成为(wèi)杂记中的创新。

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