明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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