杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些>

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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