赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

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总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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