不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积(jī)累(lèi)一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。路由器有使用年限吗

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(y路由器有使用年限吗ě)有(yǒu)相当的贡献。

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