龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关(guān)于龙有几个(gè)爪以及(jí)龙有几个爪子(zi)，龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个(gè)爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区(qū)别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗(ma)

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常(cháng)描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前两足为(wèi)三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国(guó)人都以自己(jǐ)是(shì)“龙的(de)传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形(xíng)象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约为至尊之象；就(jiù)象古(gǔ)代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从(cóng)那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文(wén)精神(shén)

　　一个民族的文化是这个(gè)民(mín)族精(jīng)神的(de)载(zài)体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也可看出古代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干发展阶段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主要是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期(qī)不同的龙艺(yì)术形(xí华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约ng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到有足(zú)，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是(shì)古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动物的优长而(ér)形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还(hái)表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国(guó)人的包容精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲(chōng)击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形(xíng)成了(le)中国化(huà)的龙王，丰(fēng)富了中国龙(lóng)文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间(jiān)十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的(de)龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一体、独具一格(gé)。

　　在中国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着(zhe)相对的独立性，不附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还不(bù)能独(dú)立的支(zhī)配(pèi)自然力(lì)，也(yě)不能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然(rán)力量，这(zhè)就是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在(zài)位一百(bǎi)五十年(nián)，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布(bù)区(qū)相吻(wěn)合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人(rén)所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者(zhě)爱(ài)人互主体观(guān)的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容(róng)并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙(lóng)文化可分为三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙(lóng)即把(bǎ)龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几个爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高了，于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位重(zhòng)要的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子注重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后，给自己(jǐ)定(dìng)了(le)五爪(zhǎo)龙的标志，然后四(sì)爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量学习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个时(shí)候，中国(guó)的龙(lóng)都(dōu)是三(sān)爪，日本也就只能(néng)从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关锁国(guó)，与日(rì)本断(duàn)了往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时(shí)候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然不可(kě)能(néng)让属国(guó)和自己平(píng)起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，於是(shì)韩国(guó)的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说中的动物(wù)）_百(bǎi)度百科(kē)

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