人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的(de)。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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