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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zh商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别>

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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