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马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什么朝代的作品，马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什么朝(cháo)代(dài)的(de)雕(diāo)塑(sù)

　　东汉(hàn)铜奔马(mǎ)，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等，为东汉青(qīng)铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威(wēi)市(shì)雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东(dōng)汉铜奔(bēn)马身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形象矫健(jiàn)俊美，别具风(fēng)姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣(míng)，躯干壮(zhuàng)实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足(zú)腾(téng)空(kōng)、飞驰向前，一(yī)足踏飞(fēi)燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办(bàn)、中(zhōng)国文物报社承办(bàn)的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物”图片(piàn)展在河南(nán)博物(wù)院举行，东汉铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)的文(wén)化寓意(yì)

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给马(mǎ)立“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马在(zài)各种(zhǒng)场合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画(huà)和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他(tā)车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开拓疆域，通西域，设河西四(sì)郡，马发挥了独特的(de)作用。

　　根据(jù)河西汉(hàn)简的(de)记载(zài)：马被广(guǎng)泛地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记(jì)载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代(dài)可(kě)谓战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么(me)时期的(de)雕塑(sù)

　　马(mǎ)踏飞(fēi悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)燕(yàn)是东汉时期的雕塑(sù)，又名(míng)马超龙雀(què)。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省(shěng)武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状，显示了一(yī)种(zhǒng)勇(yǒng)往直握(wò)瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神腔。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重要(yào)交(jiāo)通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视(shì)马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的车马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁(bì)画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托，体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代(dài)通西域(yù)，设(shè)河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用。

　　马被广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军(jūn)事(shì)行动(dòng)等(děng)方面。<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/p>

　　马在汉(hàn)代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓(zhuó)著。

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