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但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是如(rú)果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵前(qián),一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一(yī):“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如(rú)今(jīn)还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做(zuò),《出(chū)塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时(shí)期,唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦(dàn)期的明月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【注(zhù)释(shì)】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵(bīng)之地(dì),在(zài)今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵观(guān)李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指英勇善战的幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城(chéng)飞将指的是(shì)卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光(guāng)六年(前(qián)129年(nián)),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边(biān)塞战争,也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人(rén)希(xī)望起任(rèn)良将(jiāng),早(zǎo)日平息边(biān)塞战事,使人(rén)民(mín)过(guò)上安定的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗人从描写(xiě)景物景入(rù)手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫(wèi)青和飞将军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人,实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝(cháo)抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北(běi)方东西走向的(de)大山脉,是汉(hàn)代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙(miào),让人们在对往事的对比中,得出必要的结(jié)论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但(dàn)是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的(de)浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边(biān)防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任(rèn)能(néng)的(de)不满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为(wèi)重,认识(shí)到(dào)战争的正义性,因而(ér)个人(rén)利益(yì)服从国家(jiā)安全的(de)需要,发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进行细致的描绘,他(tā)只是选取了征(zhēng)戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透了人物(wù)的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书郎(láng),又中博(bó)学宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班天(tiān)子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前,一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人(rén)未(wèi)还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所处(chù)的时(shí)代,正值盛唐,这(zhè)一(yī)时期(qī),唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族(zú)的(de)自(zì)信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的(de)边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关,守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征夫未回还。

  只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要(yào)的时间(jiān)都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其(qí)边(biān)塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定的生活(huó)的(de)愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万(wàn)里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争给人带(dài)来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲(bēi)愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能(néng)的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不(bù)许让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过阴山(shān)。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这(zhè)里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的(de)天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得(dé)出必要的结幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描绘,表现(xiàn)的内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画(huà)面来(lái)揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的(de)一种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书郎,又中博(bó)学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长(zhǎng),尤以登(dēng)第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞(sāi)所(suǒ)作(zuò)边塞诗最著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说法)。

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