并(bìng)不是什么佛(fú)家用语，而是广大的人民群众在长久的生活(huó)中总(zǒng)结的谚语，借以教诲人们的(de)主观能动性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门(mén)的时候，很关键，没(méi)有一个好的师傅，靠(kào)自(zì)己(jǐ)琢磨，那是很容易(yì)走(zǒu)偏的(de)。

　　所以凡是修行的人，都很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅能给导我们的是一个指导(dǎo)，至于到底是不是去按(àn)照这(zhè)个(gè)指导(dǎo)行200克等于多少毫升水，200克是多少ml水事，那还是我们自己的选择。

　　修行靠个人的上一句是什么(me)意思(sī)，修行靠个(gè)人(rén)下一句(jù)是(shì)修行靠个人的上一句是师(shī)傅领进门，这句话是出自修行界，也就(jiù)是(shì)佛(fú)教(jiào)和道(dào)教中的。

　　关于(yú)修(xiū)行靠个人的上一句是什么意思，修(xiū)行靠个人下一句以及修行靠个人的(de)上一句是什(shén)么(me)意思，修行靠个人的前面一句是什么(me)，修行(xíng)靠个人(rén)下一(yī)句，修行靠个人歇后语，修行要靠自己(jǐ)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

修(xiū)行(xíng)靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行(xíng)靠(kào)个人(rén)的(de)上一(yī)句是师傅领进(jìn)门，这(zhè)句话(huà)是出自修行界，也就(jiù)是佛教和道(dào)教中(zhōng)。

　　他们修行，首先(xiān)要有师(shī)父(fù)指导，这(zhè)样才能入门，才(cái)能在正确的修行道路上进(jìn)步。

　　但知道了修行(xíng)的(de)方(fāng)法，如(rú)果自己不努(nǔ)力(lì)修(xiū)行，也是不行的。

　　还(hái)要靠(kào)自己的(de)努力修行才能(néng)成就的。

　　出自刘林仙、黄国(guó)祥《英雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修行在个(gè)人。

　　看(kàn)看我自己是不是用(yòng)功夫(fū)，这回盗占花宝(bǎo)，也是我学习的好机会。

　　”《英雄大八义》是一部(bù)颇有影响的传统评书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本(běn)书(shū)描写的是(shì)宋(sòng)士(shì)公、赵华阳等八(bā)位(wèi)侠(xiá)义之(zhī)士，破(pò)聚宝(bǎo)楼，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠个人的上一句是什(shén)么(me)意(yì)思

　　 前一句是(shì)“者圆(yuán)师(shī)傅领进门”。

　　解释：师傅(fù)：传道(dào)授业(yè)的人(rén)。

　　修行：学业、技艺(yì)的(de)进取与长首迅塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着引导(dǎo)作用，学业或技(jì)艺上的(de)钻研与提高，还(hái)得靠学(xué)子自身的努力。

　　 师傅领进门，修(xiū)行靠个人

　　 此(cǐ)处的“靠”是“依仗，依(yī)靠”之(zhī)昌(chāng)亩(mǔ)一。

　　并不是(shì)什么佛家用语，而(ér)是广大的人民(mín)群(qún)众(zhòng)在长(zhǎng)久的生活中总结的谚语(yǔ)，借以教诲人(rén)们的主观能动性。

　　 意思(sī)：

　　 入门的时(shí)候，很关键(jiàn)，没有一个好(hǎo)的师傅(fù)，靠(kào)自己琢磨，那是很(hěn)容易走偏的。

　　所以凡是修(xiū)行的人，都很强调(diào)善(shàn)知识的(de)作用。

　　 但是，师(shī)傅能给(gěi)导我们的是一个指导，至于到(dào)底是不是去按照这个指导行事，那还是(shì)我们自己(jǐ)的选择(zé)。

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