府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀-橘子百科-橘子都知道

府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历是即于每(měi)月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十(shí)三、二十四(sì)、二(èr)十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受(shòu)持斋戒的(de)。

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十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历

　　是即于每月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十(shí)三、二十四(sì)、二十八、二十九(jiǔ)、三十(shí)等十日受持斋(zhāi)戒(jiè)的。

十(sh府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀í)斋日(rì)概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者。

　　东方持(chí)国天王(wáng)。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言(yán)大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫(jié)千(qiān)佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云(yún)劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪(zuì)。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲(qīn)临人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十(shí)日此(cǐ)日四(sì)天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟尼(ní)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀佛名(míng)号(hào)。

　　则增长福(fú)利(lì)。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的态(tài)度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程;在统治者(zhě)推行十斋日,以及民(mín)众修习实(shí)践(jiàn)的压(yā)力下,十(shí)斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)进入佛(fú)教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造(zào)使其反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中(zhōng)占据了主导地位(wèi);而目前将敦煌遗书(shū)中(zhōng)的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的结果,而它(tā)的(de)称(chēng)谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不(bù)食，一般来(lái)说，只要是明相出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至(zhì)天中为止的(de)这段时间都是持(chí)戒者可(kě)以饮食的时(shí)间，所以按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外(wài)，有持(chí)午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋也免了，所以过午不食一般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的(de)这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不(bù)能(néng)不吃饭，中午一定(dìng)要过(guò)堂。

　　　　其(qí)次，也要避免十恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正(zhèng)因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七(qī)，也(yě)是出自(zì)地藏经。

　　可(kě)知，地(dì)藏经里所说的，对我们日(rì)常(cháng)生活讲得很(hěn)多，而且(qiě)都非(fēi)常(cháng)重要，这是这个府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外(wài)国素食餐(cān)厅一(yī)年比一年多，外国人吃(chī)素(sù)是为了(le)健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则(zé)容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健(jiàn)康很(hěn)容易得(dé)到。