板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示-橘子百科-橘子都知道

板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱板凳的量词是一把还是一只啊凳子可以用什么单位来表示氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一(yī)篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗(shī)人(rén)、闽(mǐn)学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述(shù)小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验(yàn)和(hé)自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基(jī)于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识(shí)未开(kāi)，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其(qí)事，主张儿童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。