四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价(jià)值(zhí)观非常(cháng)重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度(dù)去观察。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是(shì)亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派(p外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗ài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐(l外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗è)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主义或科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是(shì)人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与(yǔ)艺(yì)术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体(tǐ)中的(de)一(yī)分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国家(jiā)，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道德的思(sī)想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要(yào)著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗