陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连下狱。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录p>

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiā在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录n)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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