不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，跬怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里，日(rì)积(jī)跬步无以(yǐ)至千里(lǐ)不积(jī)小流意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷