社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题(tí)，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫pupil是什么意思 pupil是可数名词吗人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲(qiāopupil是什么意思 pupil是可数名词吗)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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