社会(huì)发展至今什么都是(shì)提倡科(kē)学。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代的(de)历(lì)史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论一直都没有(yǒu)停止过。只(zhǐ)不(bù)过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还有中国(guó)人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘(mì)神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人(rén)对于世(shì)界(jiè)上真的有龙存(cún)在而深(shēn)信不疑。但是国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾(dùn)。

无论是(shì)在史(shǐ)书(shū)上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本(běn)的博物馆(guǎn)还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国(guó)家为什么(me)从来都(dōu)不(bù)承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问题。很多网友(yǒu)也(yě)发表了自己的(de)想法和看法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自(zì)己的(de)民众是聪(cōng)明的。但是(shì)过于(yú)聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你(nǐ)要(yào)聪明到恰到(dào)好处。其实从(cóng)古(gǔ)至今发生过太多怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等(děng)一(yī)些地(dì)方(fāng)发生的怪(guài)异现象。在(zài)专业人士进行研究之后并没有什么确切的答案(àn)。大(dà)概是为了稳住民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学的解释(shì)来搪塞大众。而事实真(zhēn)的是像他们说的那样(yàng)吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法也是模(mó)棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人们又总是拿着(zhe)需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂24px;'>需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂的区别通俗易懂科学(xué)的(de)幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东(dōng)西可以印证。但依(yī)然(rán)是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传人(rén)。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的(de)记载。无(wú)论(lùn)是(shì)年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者(zhě)说龙(lóng)是生活在(zài)公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相(xiāng)信科学。但是却(què)不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内(nèi)心(xīn)的一种(zhǒng)矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还(hái)有(yǒu)人会努力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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